第170章孙中山奉安回京 冯玉祥太原软禁 (第2/4页)

授其为“讨逆军第十七路军总指挥”兼“新编第十一师师长”。

    与此同时，蒋介石还将“川军”的“第二十九军”编成“讨逆军第十四路军”，《任命》邓锡候为“总指挥”。

    而不久，新疆发生了“七·七事变”；“新疆省军务厅长”兼“外交署长”樊耀南刺杀“新疆省省长”杨增新后，却被“新疆省政务厅厅长”金树仁擒杀了。

    于是，金树仁因“平乱有功”，被“南京国民政府”委《任》为“新疆省主席”，蒋介石则《任命》金树仁为“讨逆军第十八路军总指挥”。

    至此，蒋介石的“讨逆军”势更盛了。

    “西北军”众多将领的叛离，无疑是对冯玉祥的重大打击；然而，冯玉祥已《通电》“反蒋”，恰如离弦的箭、难以回头；所以，虽感到力不从心，却也只得硬着头皮与蒋介石拼上一阵了。

    而此时的“蒋、桂战争”已近尾声，李宗仁虽是在广西举兵“反蒋”了，但终因驻鄂“桂军”崩溃而实力大损、渐感不支。

    如此，“桂系”已是自身难保，冯玉祥指望与“桂系”联手对付蒋介石几成泡沫了；何况，“蒋、桂战争”爆发初期，冯玉祥没有如约与“桂系”联手“倒蒋”，反而出兵南下、帮了蒋介石的忙，令李宗仁视其为“背信小人”了。

    所以，即使“桂系”有能力，也不愿再与其合作了；如此，冯玉祥处于了与蒋介石单挑独斗的境地，确有力不从心之感。

    因此，冯玉祥遂想到了阎锡山，希望阎锡山能助一臂之力、与自己联手反蒋。为此，他派幕僚邓哲熙、曹浩森赴太原、游说阎锡山。

    只是，在未得到阎锡山助力之前，冯玉祥暂缓了与蒋介石交锋。

    而奉《命》征讨的唐生智，其实也不想与冯玉祥开战；他见“西北军”都撤回憧关，以为冯玉祥必是“因军力衰弱而怯战”了。

    于是，唐生智也驻军豫北不再前进。

    因此，“蒋、冯战争”不堪一击土土如丧考妣雷声大、雨点小地开场不久就息鼓了，并没有真正开打。

    而此时的蒋介石因还有另一件亟待办理的大事要忙，那就是将孙中山的灵柩“奉安”回南京；所以，没有与冯玉祥真正开打，倒也正合其意，免得他分心。

    于是，蒋介石将冯玉祥的事、暂时搁置一旁，而去忙“奉安大典”的事了。

    其实，孙中山的灵柩“奉安”回南京之事、早在年初就有打算。

    当时，非但“北伐”结束已有数月，“东北易帜”后、全国得到了统一；更因，孙中山的陵园于一九二六年一月破土动工以来，历经三年的修建后、已于一九二九年初竣工了；所以，“国民政府”决定将尚在北平香山的孙中山的灵柩“奉安”回南京。

    孙中山的陵园位于南京东郊的紫金山南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺；由牌坊、陵门、碑亭、祭堂、墓室等建筑组成，气势恢弘、肃穆庄重。建成后的陵园，顾名思义地命名为了“中山陵”。

    为了将孙中山的灵柩“奉安”回京，一九二九年一月十四日，“南京国民政府”成立了以蒋介石为“主任”、“国民政府委员”及各部“部长”等政府大员皆为“委员”的“总理‘奉安’委员会”；并制订了《总理奉安委员会章程》，以将“奉安”大事付诸实施。

    但后来，因“蒋、桂战争”爆发，此事被搁置了。不过，蒋介石一直耿耿于怀、欲早日了此夙愿。

    这不仅是因为孙中山是被国人誉为“国父”的“中华民国”之缔造者，更主要的是孙中山是自己的“连襟”；蒋介石当然得利用这一特殊关系及孙中山的威望，彰显自己坐大位的正统性，以利于进一步巩固、业已到手了的政权。

    而今，战争已接近尾声、大局底定，该是将此事付诸实施的时候了；因此，蒋介石复又将此事急不可待地提上了议程。

    蒋介石要把孙中山的“‘奉安’大典”办得十分隆重，以扩大影响；于是，全国上下都为“‘奉安’大典”忙碌开了。

    “‘奉安’大典”定于六月一日举行，并规定：“五月二十六日至六月一日，全国下半旗志哀，停止宴会、娱乐七天。”

    为此，蒋介石让其“大连襟”、时任“中央银行总裁”孔祥熙担任“‘奉安’委员会总干事”。同时，急《电》邀请远在德国柏林的宋庆龄“回国”，并派其“二弟”、时任“上海会文局局长”宋子良专程赴欧洲迎接她。

    宋庆龄闻知“丈夫的灵柩要‘奉安’回京了”，当然高兴；即与“二弟”一起，由德国柏林启程，途经莫斯科后、再转乘横越西伯利亚的火车，匆匆地奔赴回国。

    为孙中山的灵柩“奉安”回京，“国民政府”又指定何应钦为“迎榇总指挥”，林森、吴铁城、郑洪年为“迎榇专员”，并于五月二十二日专程赴北平“迎榇”。

    何应钦一行赶到北平时，宋庆龄也在家人的陪同下抵达北平了。

    五月二十六日，“迎榇”回京正式开始。

    经过一番庄重而又繁复的仪式后，孙中山的灵柩终于从北京香山碧云寺移出，灵车在宋庆龄等家属及“‘迎榇’专员”的护送下、缓缓驶往正阳门车站；然后，改用专列、运“榇”南下。

    这一日，北京城内万人空巷，国人扶老携幼前来送别万民瞻仰的“国父”；沿途哀声不绝、饮泣难禁，景况空前。

    两天后，运送“灵柩”的专列驶抵南京浦口。灵车甫抵，南京狮子山炮台即鸣礼炮一百零一响以迎；隆隆炮声，使山岳震撼、江流呜咽。

    此时，已有谭延闿、胡汉民、吴稚辉、蔡元培、孔祥熙、戴季陶、王宠惠、王柏龄、陈果夫等一班国府要员渡江至北岸“迎榇”，而蒋介石、宋美龄等人则也亲至南岸江边恭候。

    “灵柩”运抵浦口后，则转由“威胜”号舰恭迎过江；在南岸江边进行了祭奠后，即奉停于国民党中央党部大礼堂。

    六月一日是“‘奉安’日”，“‘奉安’大典”于是日在中山陵举行。

    这一日，“国民政府”组织了三十多万民众，夹道奉送孙中山的“灵柩”由国民党中央党部大礼堂移运至中山陵。“‘奉安’大典”上又有一番繁复的仪式，此不赘述了。

    “‘奉安’大典”上，蒋介石等一班政府要员都按序在孙中山的“灵柩”前默默地祭奠了，但心底却在打着各自的盘算。

    只有宋庆龄倒实是哭成了泪人，扶棺悲恸、痛不欲生。

    整整忙碌与折腾了一天后，“‘奉安’大典”才算完毕。从此，孙中山就安眠在了南京的紫金山麓、与明朝的开国皇帝朱元璋为邻了，“中山陵”遂成了后世缅怀与瞻仰“国父”之处。

    后来，又有音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院等纪念性建筑落成，众星捧月般地环绕于陵墓周围，使这座本已具规模的陵园更添了几分气势。

    南京举行孙中山的“‘奉安’大典”同时，全国各地也都为这位“国父”举行了公祭；盛况之空前可谓世所罕见，孙中山的在天之灵当可告慰了。

    “‘奉安’大典”后的第二天，宋庆龄即离开南京去往上海，这令蒋介石十分懊恼。

    原来，蒋介石之所以要“邀请宋庆龄回