烟火读史之谋士刘晔（一）（其中部分转载） (第1/2页)

    后汉三国时期的谋士刘晔，是一个比较特别的人物。虽然说同属一流谋士，但又不是诸葛亮、荀彧、郭嘉的那种类型，运筹帷幄，决胜千里，实施起来的效果立竿见影，而是说出来的意见、筹划好的谋略，多数要到事后才能证明是对的，而往往到了那个时候，当初不听他意见者都后悔不已；另一方面，刘晔的人物品藻功夫似乎比他的谋略水平还要高出不少，他品评的人物最后都八九不离十，几乎完全和他当初的预料一样；历经三朝，算是元老了，官也做的不小，但最后的结局却是被自己的君主和同僚合份暗算，发狂忧郁而死；在他的人生经历中，还隐藏着两段历史公案等待后人去揣摩、去破解。本文就来介绍一下这个奇特的谋士。

    一

    刘晔（179－－－234），字子扬，淮南成悳（今安徽寿县）人，出身高贵，是汉光武帝刘秀儿子阜陵王刘延的后裔。父亲叫刘普，母亲名修，刘晔还有一个比自己大两岁的哥哥刘涣。刘晔七岁时，母亲病危。临终前，她告诫两个儿子：家里有个女侍谄害人的毛病，自己死后必定为祸家族。并希望儿子长大后能除掉这个女侍。果然等到刘晔十三岁那年，他告诉哥哥之后，冲进内室，将那侍者杀了，然后直接前往目前的墓地拜祭。父亲刘普大怒，而刘晔则冷静地告诉父亲这是母亲的遗命。刘普大为惊讶，“心异之，遂不责也”（1）。后来，来到扬州避祸的名士许劭见到刘晔，对刘晔大为赞赏，说他有佐世之才，年纪轻轻的刘晔从此成名。

    后汉末年，扬州一带的局势混乱，战乱不止。加上郑宝、张多、许乾等为首的豪侠之士纵横扬州，使局面更加复杂。这时的刘晔是什么做法呢？在陈寿的《三国志》中出现了两种截然不同的记载，使得后人对这事刘晔的行为大感疑惑，成了一桩历史公案。关于这个问题，在此略做考证。

    《三国志刘晔传》载：

    扬士多轻侠狡桀，有郑宝、张多、许干之属，各拥部曲。宝最骁果，才力过人，一方所惮。欲驱略百姓越赴江表，以晔高族名人，欲强逼晔使唱导此谋。晔时年二十余，心内忧之，而未有缘。会太祖遣使诣州，有所案问。晔往见，为论事势，要将与归，驻止数日。宝果从数百人赍牛酒来候使，晔令家僮将其众坐中门外，为设酒饭；与宝于内宴饮。密勒健儿，令因行觞而斫宝。宝性不甘酒，视候甚明，觞者不敢发。晔因自引取佩刀斫杀宝，斩其首以令其军，云：“曹公有令，敢有动者，与宝同罪。”众皆惊怖，走还营。营有督将精兵数千，惧其为乱，晔即乘宝马，将家僮数人，诣宝营门，呼其渠帅，喻以祸福，皆叩头开门内晔。晔抚慰安怀，咸悉悦服，推晔为主。晔睹汉室渐微，己为支属，不欲拥兵，遂委其部曲与庐江太守刘勋。……时勋兵强于江、淮之间。孙策恶之，遣使卑辞厚币，以书说勋曰：“上缭宗民，数欺下国，忿之有年矣。击之，路不便，原因大国伐之。上缭甚实，得之可以富国，请出兵为外援。”勋信之，又得策珠宝、葛越，喜悦。外内尽贺，而晔独否。勋问其故，对曰：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易，不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣。”勋不从。兴兵伐上缭，策果袭其后。勋穷踧，遂奔太祖。

    另外一段史料出自于《三国志鲁肃传》：

    刘子扬与肃友善，遗肃书曰：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急还迎老母，无事滞于东城。近郑宝者，今在巢湖，拥众万余，处地肥饶，庐江闲人多依就之，况吾徒乎？观其形势，又可博集，时不可失，足下速之。”肃答然其计。葬毕还曲阿，欲北行。会瑜已徙肃母到吴、肃具以状语瑜。时孙策已薨，权尚住吴，瑜谓肃曰……肃从其言。瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比，以成功业，不可令去也。

    这两个同出陈寿笔下，但是意思却是截然相反