第９５章：汝南袁氏（一） (第1/2页)

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    汉末的历史和汝南袁氏有很大的关系，袁绍和袁术都出于汝南袁氏。

    袁绍曾经雄踞幽并青冀四州，虎踞河北，以大将军的名义号令群雄，曹cao、刘备等人东曾经是他的小弟。袁术更是厉害，董卓之乱后，袁术一败于袁绍，二败于曹cao，仍然能率领余部奔袭九江，割据扬州可见一斑。就连天不怕地不怕的董卓董太师，也不得不皱着眉头任命袁术为后将军、袁绍为渤海太守，目的就是拉拢汝南袁氏。如果不是袁绍、袁术兄弟不和，天下还不一定会三分。

    袁氏是虞舜的后裔。西周初，周武王追封先贤后裔，封有虞氏之裔妫满于陈（今河南准阳），建陈国。妫满死后，谥号为陈胡公。他的十一世孙有个叫诸公，字伯媛。伯媛的孙子涛涂，以祖宗字媛命氏。春秋时，媛氏世袭陈国上卿。当时媛、辕通用，故媛涛涂又写作“辕涛涂”。至西汉初，辕氏后裔政将“辕”字的“车”旁去掉，邕以袁为氏。

    汝南袁氏自袁安始，于东汉章帝、和帝、桓帝、灵帝、献帝诸朝中，从袁安到袁绍连续五代人，袁家都有人做到三公级别（包括地位更高的太傅、大将军），袁安（司徒）、他的儿子袁敞（司空）、孙子袁汤（司空）、曾孙袁逢（司空）、曾孙袁隗（太傅）、玄孙袁绍（大将军）。另有十多人做到九卿、太守级别，另外还有不少州牧郡守辅翼其间。袁术还曾经称帝，建号仲氏，只是无人承认罢了，这就是袁绍、袁术一直引以为豪的四世五公。

    无论在朝堂还是儒生清流的心中，汝南袁氏都是名副其实的世家大族。与弘农杨氏、太原王氏、颍川荀氏、京兆韦氏、河东卫氏、河内司马氏等世家共同主宰了后汉的后半段历史。袁家世代为三公，三公有举荐人才的权力。百余年下来，袁家门生故吏满天下，形成了势力庞大的官僚集团，这也是袁氏子弟最大的政治资本。袁绍、袁术在董卓之乱时能够一呼百应，要枪有枪要钱有钱要人有人，旬日之间便能割据州郡，靠得就是这个官僚集团。

    提到汝南袁氏，就要从袁良说起。袁良，是汝南袁家载于史书的第一人，曾师从经学大师孟喜。孟喜与施仇、梁丘贺均出自经学大师田王孙门下，后来这三个人各立门户，成为本朝《易》学的三大家，光武帝设立五经十四博士，《易经》有三博士，就是施、孟、梁三家。袁良师从孟喜，就好比一步登天，从此跻身于经学大师的行列。

    本朝重视五经，设有五经博士，精通者可以担任。本朝选拔官员的察举科目，主要有孝廉、茂才、明经、方正等。被举荐者都需要对五经有一定的了解，尤其是明经科。袁良所学的孟氏《易经》，正是官方认可的易经学之一。学得孟氏易，相当于获得了通往官场的金钥匙。从此，孟氏易成为袁氏家学，这是汝南袁氏飞黄腾达的基础

    袁良生有两子，长子袁昌，次子袁璋。长子袁昌从陈郡阳夏移居汝南郡汝阳县（今河南商水西北），成为汝南袁氏的始祖。次子袁璋则留守陈郡，汝南袁氏与陈郡袁氏自此形成。袁昌生子袁安。袁安，字邵公，举孝廉人仕，历任楚郡太守、河南尹、太仆等职。

    袁昌生子袁安，袁安字邵公，自幼在父亲的指导下，勤习苦研，得孟氏《易》学的真传。他为人威严，能够坚持原则不动摇。袁安年轻时做县里的功曹（县令秘书长），因公事会见从事（州刺史的秘书长）。从事想托袁安给县令捎一封信。袁安拒绝了，告诉从事“如果是公事，可以通过驿站传送；如果是私事，则不能接受。”后来，袁安被举为孝廉，出任县令。稳重威严的袁安很受人敬重。

    汉明帝时，发生了楚王谋反案。这件案子，堪比明初的“胡惟庸案”、“蓝玉案”，大量功臣贵戚、朝廷大臣牵涉其中，成千上万的人无辜冤死。由于袁安能力出众，善于处理疑难政务，被任命为楚郡太守。那里正是谋反案的案发地。袁安到楚地后，连公府都没有去，直接就去监狱审案。审理之后，袁安把与案件无关的人，全部列出来上奏给皇帝，请求释放。下面的官吏们个个吓