第十章 行军篇 (第1/2页)

    接着是《行军篇》，第一段很明显是实战总结出的结果，因为象这样细节的地方当然不可乱说，如果是乱说，一下就会被稍微智者看出而耻笑，如果通篇都是这样，那《孙子兵法》可能真成了“孙子”兵法了，其中有一点“令半济而击之”自然令人想起宋襄公的“仁义之师”所犯的让天下人都耻笑的错误，而且说这正是黄帝战胜其他“四帝”的原因，可见这之前应该有一本《黄帝兵法》，而且这里的主要内容正是借鉴之而且应该已经历经实践验证的，而这位宋襄帝一定没有读过这《黄帝兵法》，而且还阻止部将的正确，也正应了前面《谋攻篇》的“将能而君不御者胜”的五个“胜道”之一。

    接着讲了行军时要避开能引起军队非正常减员的地方，如让士兵容易生病的地方，气候凶恶的地方，容易发生自然灾害的地方，属于天险的地方，及敌人容易设伏的地方，这样的例子在战争中是相当多的，象被不知名疾病或许多知名疾病引起非战斗减员甚至大量减员的，象德军当年入侵前苏联被寒冷天气所困，象石达开为大渡河所累，等等，而当然，如果这些地方可以用来出奇制胜的话，自当是奇兵，甚至能一举获胜，如解放军的奇袭华山，常用的夜色突袭，等等，当然，这一切一定要首先考虑清楚，即各种败机或胜机有无可能，以及对于关于气候、向导、侦察等的信息的全面掌握。

    第二段讲的都是军队的“正”战，即完全按照正常的人的思维的作战思维来行军，应该说是占有大多的概率的，所以奇兵之所以说是“奇兵”，乃是用得相对而少，但是一般战争中必用，因为完全靠正常作战步骤和思维来作战，除非一方各方面都占有绝对优势，而且双方都不是作战的相当高手，否则，奇兵是必施的，特别是对于经验丰富而且一直跟进最新的作战方法和思维的人来说，奇兵在作战中是会被在恰当的地方肯定地使用的。这里的“正”也可以稍微分析一下，象敌人逼近而保持安静，一定是将帅和士兵心中都安静，因为他们知道自己现在占据险要地形，是相对安全的，即由人的思维即可推出军队的状态即可以看出军队的思维；而离很远而前来挑战，谁给他的胆子？所以一般是前来引诱军队上当；而敌人驻扎在平地，可能与一般将帅的思维不同，但是先可以分析一下是不是他认为这样对他有利，如果是，当然是恍然小悟，如果不是，则可以攻之；而树木摇晃，草丛中有遮障物，鸟雀惊飞，一般人即可“猜”出是什么发生了，而尘土低而宽、四散而有致、稀薄而又时起时落，这些是发生了什么，则只有亲临亲历战争的人才有此经验。以上这些其实有一些对很多人来说“似曾相识”，象许多的章回小说，历史小说，就有其中的不少影子，如《三国演义》中的猛张飞布疑阵，正是又是摇晃树木，又是马尾拖尘，又是独立桥头，大呼：“谁来战？！”，正是反其道而行之，熟读兵法的曹cao并不是不知道这些反其道而行之，只是不相信张飞能用出这样的计策（即以为那些“疑兵”可能是真的，因为如果不是张飞如果是黄忠，可能埋伏在丛林中的重兵就不会露出一丝痕迹），所以被其一喝倒退几十里，但是张飞就是张飞，最后仍然破桥而让曹cao“恍然大悟”，否则，曹cao看见桥仍完好，但是尘土不见了，可能会以为重兵已经安静地埋伏好了，而又拖延好一段时间的，还有象诸葛亮的空城计，更是大开城门“引诱”司马懿前来“被伏”，司马懿并不是不知道有“空城计”，只是正好与曹cao前面的心思相反，根本不相信诸葛亮会敢于“犯此错误”，其实这些小说这些“精彩章节”大多虚构，但是，以上都是被逼使出奇招，这也是当时唯一的一招，所以其逻辑上的真实性是存在的，而且，象《三国》等的作者一定读过《孙子兵法》也是无疑的。而且对于曹cao和司马懿来说，如此多疑和谨慎可能对于一般读者来说觉得有些“过”甚至不可思议，甚至觉得滑稽，但是，经历过战争，在那种压力相当大的时候，判断与事实不符肯定是存在而且不在少数。所以这里不由引申出一种打法，即只要认准了，即无论如何，即以硬击之，以全