第一百一十章 纯逻辑的管理 (第3/4页)

坚决拒绝纯逻辑信仰的人，我倾向于放逐，让他们成为不影响人类的野生动物，而不是将他们视为罪犯，保留在社会之中又要限制其自由。后者能保证我不作恶，前者则要求我必须作恶来抵消他们的邪恶。”

    我说：“所以，纯逻辑主义的管理最好的结果是将功利主义转化为纯逻辑主义。其次是让功利主义和纯逻辑主义兼容，例如，对于自私的功利主义者，可以为了研究真理而消费，也可以为了消费而研究真理；对不自私的功利主义者，可以为了未来的生命的利益而研究真理。再差一些的结果是囚禁、冻结、消灭一些和纯逻辑主义明显矛盾的功利主义，限制这类功利主义的推理自由，限制它们对其它思想的影响。例如，当一个人因为功利主义、享乐主义而拒绝追求价值的时候，就要强制性地剥夺他的利益、享乐。在极端条件下，可以通过放逐等手段从社会中剔除功利主义，使社会更加合乎逻辑。让功利主义者失去身处人类社会的利益也许是对功利主义的最大打击，代表纯逻辑主义者拒绝和功利主义者分享利益。尽管纯逻辑主义者并不在意利益，但是，不允许有人不在意逻辑、真理。”

    阿梦笑着说：“当然，不能过于追求当前合乎逻辑的程度。否则，可能会把你这样的人放逐。不对！可以对你这样的人暂时放逐：当你追逐利益的时候就把你赶出家门。”

    我气愤地说：“你对震荡模式倒是领悟得不错。我怎么觉得应该在我追求利益的时候才进家门，就像走婚。”练习了一阵抗击打能力之后，我继续说：“应该重视转化的各种可能性，给各种愿意向纯逻辑主义转化的人以充分的转化时间。毕竟，我们的纯逻辑主义也是来自于各种方法主义、功利主义、自由主义、机会主义的推理。”

    阿正皱着眉说：“就是，我刚才都怕自己被放逐了。你们不能自己度过难关了就不拉兄弟一把。”阿梦笑着赏了他一记爆栗。

    我清了清嗓子，“所以，只要存在邪恶的灵魂，即使是正确的法律，也根本不存在法律面前灵魂平等。例如，虽然个人财产受到保护，但是，只要为了价值不仅可以偷窃甚至可以抢劫，否则，战争的正义一方也不能抢劫非正义一方的财产吗？难道一无所有的纯逻辑主义者只能向功利主义者乞讨？”

    阿梦说：“错误的是对财产的信仰以及对财产的追求，而不是财产的私有原则。既然功利主义者不愿将自己的资源投向创造价值，纯逻辑主义者就有权征用。”

    老爷子说：“有些逻辑生物就是这么对待智人的财产的，甚至这么对待智人的身体。”

    我说：“如果未来可以对功利主义者征收真理税、逻辑税，将税收用于支持研究真理，这就像是追求逻辑的灵魂打劫追求利益的灵魂，而纯逻辑主义者可以免税。”

    阿正说：“我怎么觉得税收的发明者就是把某种抢劫美化为美德。”

    我说：“这又是智人总喜欢给自己贴金的结果。现在的很大一部分税收就是为了社会利益而抢劫个人利益，为了未来利益抢劫当前利益，甚至为了政府工作人员的利益抢劫百姓的利益。如果真能看清这一点，就无需避讳，正义抢劫邪恶就是合乎逻辑的正义之举。甚至，更正义的生物抢劫乃至杀死更邪恶的生物也是合乎逻辑的，否则，人类凭什么能够利用乃至食用动植物？而人类甚至还不是正义的生物，只是有潜力成为正义的生物。”

    老爷子说：“逻辑生物确实不会将智人、功利主义者当作平等的灵魂。即使是为了挽救一亿功利主义者，我们也不愿牺牲一个逻辑生物，这是相当一致的看法。这就代表绝不为坏人牺牲一个好人，甚至，不为将来可能的好人牺牲现在的一个好人。这就像智人不愿意为了一亿只蚂蚁牺牲一个人一样。只要生命存在有价值和没有价值之分，如智人和动物；或者，存在无限大价值和有限的价值之分，如逻辑生物和智人，生命的不平等就是必然的结果。有少数逻辑生物完全不介意为了价值主动杀死邪恶的灵魂。他们对待无法合乎逻辑的灵魂的态度就像多数智人对动物的态度。多数智人认为只要能增加自己的利益就可以利用乃至杀死动物，他们认为只要能增加价值就不用管智人的死活，如积极消灭技术先进、战斗力强大、有坚定的邪恶信仰的生命，探索宇宙时可以自由使用智人的财物。在这方面，逻辑生物内部存在分歧，但是，我们之间不可能因此发生暴力冲突。”

    阿梦说：“智人对逻辑生物不重视自己的特定利益不满，逻辑生物对智人不重视普遍性的价值不满。智人感恩戴德、知恩图报往往针对利益、生命，几乎从不针对价值。念念不忘的是养育之恩、升米恩、打井之恩等关系到利益的恩情，却很少怀念有价值的知识的发现者。智人倒是很重视信仰方面的感恩，如各种宗教信仰的创建者，这主要是因为强大的宣传工具的助力。遗憾的是，智人发现过正确的知识，却没有发现过正确的信仰。”

    我说：“在智人看来，只要受到逻辑生物的威胁，自己就有权反抗乃至杀死对方。这和逻辑生物认为自己受到威胁的时候可以消灭智人是类似的。但是，两者并不等价。智人面临的难点在于：要证明自己的正义性，必须使用并相信逻辑，但是，自己的很多推理都无法合乎逻辑。”

    阿正说：“无论是蚂蚁还是狮子，要合乎逻辑地证明自己吃人的正义性乃至不错性都是很难的。它们是不会使用逻辑，智人是错误地使用逻辑。”

    老爷子说：“要点在于：正义的天使必然有权利消灭邪恶的魔鬼，哪怕后者并没有威胁到前者的生存。反之则并不成立：哪怕天使主动消灭魔鬼，魔鬼仍然无权反抗。”

    我说：“逻辑推理才是人的本质，而不是身体，这样，就能够像对待逻辑推理之间的合作、竞争、生存一样对待人与人之间的合作、竞争、生存。生存竞争将身体的生存视为生命的意