第一百一十九章 典型的研究 (第4/4页)

>    我说：“这本书本身就经验主义地证明了学术论文的写法多么浪费时间和精力。以前用中文写一篇论文经常需要三五个月，甚至一年。可是，我们现在几天的工作的价值就可以和一篇论文相比，这还是因为我们的论文也是有无限大价值的。给论文制订规范的人根本就没想过，不对，是想不到，那些规范给最有价值、最有效率的作者添了多少麻烦，降低了多少价值、工作效率。”

    阿梦说：“如果写成论文，我们要把这些观点按照所属课题分门别类地重新组合，还要把很多语言换成学术语言，就像把白话换成文言。之后，还有很多工作要做，例如，要用逻辑推理把每个课题中的孤立思想串联起来，要明确各种定义，尽量解决该课题中的各种问题。可是，这些工作中很大一部分是低效的，是在浪费时间，必然大大降低单位文字中的价值，甚至导致废话比无限大价值的话多得多，会大大降低工作的积极性。”

    我说：“而且，写那种论文就需要筛选思想。我们每天的思想中如果只选取某个课题的思想，放弃和这个课题无关的推理，就会失去大量价值无限大的思想。回想起来，我们最初也是这么写论文的，因此失去了多少价值，真是想想都会令人痛心疾首。”

    阿梦说：“所以，想要想出很多思想后重组为很多论文几乎是不可能做到的。像我们这样研究，要在一个课题内筛选出足够多的有价值的思想，就要想很多很多，比一篇论文所需多上很多倍，然后才能在一个课题内筛选出足够的思想。这意味着即使有了很多正确的推理都可能拼凑不出一篇论文。即使有了这一本书的思想，要选出关于一个课题的思想写成论文，都需要大量低效率的后续工作，让我很难忍受。”

    我说：“所以，接受传统的论文写法的结果就是，很难用正确的推理方法研究，否则，很可能永远也产生不了写出一篇论文所需的思想，这样，经验主义者、结果论者就更容易接受传统的工作方法，剥夺推理的自由，将精力集中在一个狭小的领域，这又会让他们的研究方法进一步走向邪恶，研究的价值越来越低。”

    阿梦说：“其实，我们现在的推理方法并不是完全自由的，自然也不是完美的。由于不能并行推理，我们总要在可能的推理中挑选最好的，这已经让推理失去了不少的自由。而且，智人习惯于让推理和之前的推理有关，这进一步降低了自由。我们也是在最近才通过答非所问认识到，需要有意识地让下一步推理独立起来，就像是每一时刻的投资不需要受到沉没成本的制约。”

    阿正说：“所以，你们的研究方法还在进化中？怪不得我觉得现在的每章和最初的每章都有点不一样了。你们这么写，不仅给出了研究过程的模板，甚至给出了研究过程进化的历史记录。”

    我说：“错误的研究制度建立之后，经验主义的研究人员会做出很多错误的推理，努力适应这种研究制度，从而对真理的发现产生更多的负面影响。他们会越来越习惯于集中在一个狭小范围内思考，或/和降低对思想的价值的要求。他们显然同时做到了这两点，甚至，越来越熟练。例如，把不可能有无限大价值的introduction、conclusion写得精彩纷呈，占用大量篇幅却和创造价值无关。结果就是，论文容易写了，数量多了，篇幅长了，但是，无限大价值、真理几乎销声匿迹了。”

    阿梦说：“不过，也许正是因为我们一直在坚持正确的思考方法却一直没有发现正确的写作方法，用正确的写作方法之后才能如此顺风顺水。以前，我们只能靠着涨落效应，偶尔在一些积累了足够思想的领域把推理写出来。现在，哪怕有一点预期价值无限大的思想，我们几分钟内就能写出来，而不用费劲心力地写成论文。”

    我说：“所以，专业研究制度、出版制度的设计者想要加强研究、加速研究，但是，这属于拔苗助长。通过极度强调局部的逻辑来研究学科、写作论文。他们的方法包括但不限于加强局部的知识、加强在某个局部的工作时间、使局部的推理能力熟练化、促进局部的合作。这不仅导致发现真理的速度放慢，甚至，还主动阻碍真理的传播。更不要说，局部尽量合乎逻辑的理论很可能是全局来看无法合乎逻辑的理论。甚至，如果考虑到独立目标不可同时达到最佳，局部最合乎逻辑的理论必然不是全局最合乎逻辑的理论。通过研究多个价值无限大的课题，大范围地包围、逼近真理，在进攻中磨练、提高推理能力，这才是促进研究、提高能力的金钥匙。这意味着在突破之前需要进行长期的思维，但是，纯逻辑信仰要求一个灵魂为推理而生，这不是什么难事。”

    阿梦说：“智人对逻辑推理的正确方向的理解在我看来也很奇葩。似乎，他们认为自己有权、有能力判断什么是逻辑推理的正确方向，可是，他们根本不敢断言自己的信仰、方法正确，那又如何可能做出正确的判断？”

    我说：“尽管我们的推理很合乎逻辑，但是编辑们肯定不会接受我们这样的逻辑推理，而他们接受的那些推理中有数不清的逻辑错误，充斥着无法合乎逻辑的方法、规则、假设。最根本的是，他们根本不以逻辑为信仰，却要认为自己的逻辑推理必然很好，所以，他们才真正是对自己的能力有蜜汁自信的人。”

    老爷子说：“他们对于逻辑生物的研究工作一定也很看不起。曾经有些爱护智慧生物的逻辑生物想要悄悄帮一下某种智慧生物，提示他们应该如何正确推理，却被智慧生物嘲笑不会推理，结果被气得半死。这简直可笑之极，是小学生们教训教授应该如何推理。智人的进化过程有很多在后人眼中极为荒诞、幽默的事情，就像八股文一样的论文、屠杀后人。最有趣的就是多样却堪称坚定的信仰，让后人很难理解其逻辑依据。但是，智人身处其中，对这些却完全无感。”

    阿正说：“所以，虽然研究有很多种可能的方式，典型的方式却是自由、经常转折的方式。智人的专家明明根本不知道什么是真理、什么是正确的研究，却要把一些理应极难出现的研究、写作方式规定为必须采用的方式，相当于把它们当作真理对待。以前，我认为这理所当然；现在看来，专家和我都太愚蠢了。”

    这次，我们都没有笑。阿正频频做出的无自尊的自嘲让我想起了自尊心的邪恶，而敢于经常自嘲大概是放弃自尊心的重要一步。我突然意识到，在这方面，我不如阿正。而比自嘲更重要的是接受他人的合乎逻辑的嘲笑，在这方面，我更是远远不如阿正。