第二百七十八章 大同与长生不老 (第2/2页)

失湮灭。

    良平认为，到目前为止，他所认为的真理，只有两个——因与果，需要与不需要。

    良平还举了一些他们原来世界的例子给老浅他们听，比方说希腊神明与其文明的没落，并趋向于消亡，几乎可以说是在接近消亡，但其中的某部分却被保留了下来，这些神化传说还在，也还有人在崇拜这些神明，奥运会还在举办，但完整的希腊神明与其文明已经不存在了，这都是为了完善所需要的思想与理论，所需要去经历与做的。

    比方说北欧神明与其文明也是如此，传说中的亚特兰蒂斯，也是如此，虽然他是沉入了大海，但或许是其文明造成了其沉入了大海，他的文明已经不适合这个世界，不再被需要了，阻止了所需要的思想与理论的完善，所以其消失了。

    以前的宗教，文明，也有趋向消亡与消失的，各种朝代的消亡，种族的消亡，比方说契丹的消亡，印第安的消亡等等，这都是为了完善所需要的思想与理论。

    雅利安的消亡，古埃及的消亡，古巴比伦的消亡等等，也是如此，这些都数不胜数，比比皆是。

    而被建立起来的，同样也有很多。

    从远的说，有犹太教，天主教，基督教，伊斯兰教，佛教等等宗教的建立与兴起，从近的说，有议会民.主，三民.主义，近代心理学，辩证唯物主义，马克思主义等等各种主义，有前苏联，有各种民.主国家，各种君主国家，各种共和国家，联合政.府，还有希特勒这一类的人物的出现，这同样也是为了完善所需要的思想与理论所建立起来的，当然，建立起来的也有被淘汰或是需要消亡的。

    神就是在这样的环境与条件下产生的，他可以是各种家，可以是伟人，可以是超凡的人，超越的存在，总之，神的产生是必然的，是必须的，是为了完善所需要的思想与理论而所需要的，而“神”，笼统的讲，只是作为一个特定称谓而已，当然，这个称谓中所包含的内容，可是非常巨大的，虽然不一定完全能说包罗万象，但起码，与任何的事物，都息息相关。

    这所需要的思想与理论，是怎么在完善的呢？关键就在这个群体中的某部分个体或是某个个体。

    以人为例，某些人，他们有了新的想法，这些想法，也许会建立起新的思想与理论，也许会完善所需要完善的思想与理论，那么这些人，或是某个人，他们就会把他们的思想与理论宣扬出来，完善起来，他们必然会这么做，虽然这些人有各自不同的目的，比方说让自己成为名人，什么家，伟人，甚至是成神，又或者只是为了把他的思想与理论发扬光大，又或者是为了造福众人，但其最终的目的，却只有一个，那就是——长生不老。

    这却又是从何说起呢？

    首先，从神的角度来说，神有一个共同的特点，那就是长生或是永生，其次才算是万能的或是多能的，那么，名人，什么家，伟人等等，其实与神是同一概念的存在，只不过比据说的神的级别低了而已，而既然是同一概念的存在，那么其本质上来说，也是长生或是永生的，只不过这方面不是突出的很明显而已，从名垂千古，永垂青史，或是永垂不朽，在历史上留下浓重的一笔，从这些词句中，也得出时间上的“长”或“永”的概念来，只不过少了个“生”，但神与这些同一概念的存在，所指的长生或是永生，或者说“长”与“永”，到底是怎么一个概念呢？

    良平认为，这先得从“长生不老”这一词的概念入手。

    从现在良平他们所在的这个世界来说，吴斌他们的“长生意念诀”，确实可以让一个人做到几乎是长生不老的存在，但良平所理解的长生不老，并不是这样的。

    良平认为，从物质的条件来说，比方说吃了什么灵丹妙药，仙草仙果等等，从而可以长生不老，这样的情况确实有可能，任何事物都有量变与质变，吃了这些，也许产生质变，从而达到长生不老，这也是不无可能的。

    可是良平觉得，不管是现在他们所在的世界也好，还是他们原来的世界也好，这样的物质早已经不存在了，或者说被消耗光了，或者是自己消亡了，如果存在，那么，世上肯定会有新的长生不老的人出现，一旦出现，世界肯定会有动荡，而且会是如同浩劫一样的动荡，但这显然并没有出现过，只有在古时候出现了，所以，真的出现长生不老的人，也只是在古时候，这些人哪怕活到了现在，也早已经淡定，因为从生的角度来说，世俗对他们来说早已经没有了意义，所以良平大致可以肯定，这些物质，早已经不存在了。