第六章、第二节 热烈研讨 (第2/5页)

大进步。由于当时科学水平所限，人们只能用望远镜观测星球，只能根据太阳系的现状和特征，去推断地球最初的形成过程。比较可信的说法，太阳系和地球形成的时间，至少在四十六亿年前。其后，地球起源的‘潮汐说’，‘俘获说’，‘大爆炸宇宙说’，和以后的‘大陆漂移说’等假说便相继问世。二十世纪以来有了‘现代星云说’。这个假说虽然比较令人满意，但仍是粗线条的。许多问题尚待进一步探讨。”

    潘勇：“太阳系和地球形成的时间，在四十六亿年前，这种说法可靠吗？我想请高老师解释一下我心中的疑问。”

    高鸿：“宇宙起源的时间问题，一直是宇宙学领域中最引起争议的研究课题之一。天文学家试图通过计算来解决宇宙学中争论最激烈的问题。”他摇了摇头：“但采取的几种研究方法，得出的科学结论，结果误差为20亿年。这些假说和结果还是不能令人满意的。”

    小机灵李明接着提出自己喜欢的问题，请高鸿作解答：“老师。我对魏格纳的‘大陆漂移说’很感兴趣，咱们师生都淡一淡自己的认识。好吗？”

    高鸿的脸上漾开了笑纹：“好吧。我就机灵鬼提出的问题，淡一下我的认识。”他眼睛里闪耀着光芒：“德国人魏格纳是在发现各大陆边缘的拚接恰好吻合以后，才提出了‘大陆漂移’这个设想的。魏格纳是个气象学者，他是用气球观测高层起象的创始人，写过《大气热力学》等专著。他经过无数观测和广泛的考察，终于在1915年，发表了他的代表作《大陆及大洋的起源》一书。因此可以说在二十年代前，首先登上固体地球科学发展大道的也只有魏格纳一人。所以他的设想得以闻名世界。但我认为，魏格纳的学说缺少一个最基本的理论依据。请同学们思考…”

    “那你认为缺少的理论依据是什么？”同学们异口同声地问。

    高鸿：“在魏格纳眼里，是什么原因才使原整体的大陆分裂形成现在这个样子，他认为石炭纪后期，南，北美大陆与亚洲，欧洲，非洲大陆紧密连接，而澳大利亚，南极，印度等大陆也与其相接，全世界的陆地实际上是一个整体。”

    有同学问：“那他怎么称呼这个陆地整体呢？”

    高鸿：“魏格纳称这个巨大的假想大陆为泛古陆。”他进一步解释道：“这个泛古陆，随着侏罗纪，白垩纪，第三纪等地质时代的进展而发生分裂，最后形成现在地图上这样的分布。所以我说，移动大陆的‘原动力’是什么？我想，魏格纳并不是没有认识到这个问题，对魏格纳来说，找到令人信服的证据，也决非一件易事。直到现在，不管哪种学说，都不能很好而完整系统地解释地球起源的问题。所以直到今天，它还是一个尚未揭开的秘密。”

    刘振华问：“那么谁能解决这个理论问题呢？”

    高鸿显出愉快的神色。“还是中国人聪明。过去有四大发明，现在，李四光教授的地质力学论，已基本解决了大陆漂移说中板块之间的相对运动这个理论问题。宇宙间万物，都处在不停的运动中。”他两手做抱球样子，比划着说：“地壳，从它形成那一天起，也一直运动着。地球童年世界给我们留下的礼物，就是我们今天所见到的太古界和早元古界上万米，甚至两，三万米的地层…大地构造运动，是地壳发育过程中的正常现象。有的地质学家指出：今天是了解过去的钥匙。我概括为四个字，就叫‘将今论古’。就是说，从今天的已知，去推论古代的未知。同学们，我们今后的任务，就是获取知识，寻找金钥匙，去推论远古的未知，大开未知世界的‘铁门’。”

    同学们正讨论的热烈的时候。门开了。

    “哦，会议开始了。”张孝颂推开舱门红着脸走进室内。满脸歉意地说：“同学们，我来晚了。”说完，一找到一个空位，颓然地坐在椅子上。他用急切的眼光扫了高雅文一眼，暗自想道：“她对我发出的信号，竟没有反应。她应该明白我的心愿。”

    倒是高鸿说了一句：“孝颂，来晚了，用心听讲，积极发言就行了。”

    高雅雯正全身心地投入到热烈讨论的趣味中，并未理会账孝颂那频频暗送的秋波。她对张孝颂的表现，不屑一顾。集中注意力讨论，不去瞧他。

    同学们心情舒畅地讨论着，谁也没注意会场这小小的变化。

    当张孝颂清醒过后，他开始嘲笑自己的激动。他觉得自己不能光平稳地坐着，还得要表现出自己的才华，才能赢得高雅文的欢心。他每想到以前他所期望的幻想的破灭，就会给他带来新的困惑。虽说那场面不一定愉快，可他也觉得机会难得啊。他总想把爱情死灰复燃，所以他总是用出奇制胜的唯一手段去征服她那不可捉摸的心。在他清醒的最后一刹那，不觉精神为之一振，居然抖着精神提起问题来：“高教授。你是否就生命起源所设及的理论问题，谈一谈你的认识和我们次行的目的？”

    高鸿从同学们的提问中，感触颇深，他感到自己的责任重大。此时，他觉得自己那颗心，就象一盏明灯，照亮了同学们的心，启迪了他们的心灵，指引着起程的航向。现在，他怀着一中特殊的情感，在于学生们热烈的交谈中，把自己的知识毫无保留地注入到他们的思想中。“在现阶段理论探索中，生命的起源确实是个令人难解之谜。生命是从哪儿诞生的？古往今来，人们在探索生命起源的难题上，许多哲学家和科学家都致力于寻求这个答案。近代的科学家们从不同的角度进行了不懈的探索。古希腊的米利都的哲学家阿那克西曼德在二千六百年前曾提出：生命诞生子海洋的泥中，经过不断地适应环境而演化发展起来。人类也必然是由这样的生物演化而来的。然而，这样的设想，在当时并未能为人们广泛接受。”

    刘振华接着说：“在古代，神创造生物的宗教思想很普遍。不懂生命究竟是什么，在科学尚未成为一种学问的时代，当然难以得到正确的理解。”

    高鸿：“从中世纪跨入近代，生命是由无生物演化来的新思想逐渐占了上风，因为人们开始留心观察，诸如垃圾堆中生蛆等等自然界中所发生的一妾现象。”

    铁峰问：“当时，都有那些著名学者或科学家参与进去了呢？他们都有什么看法？”

    高鸿一笑：“我所知道的，有发现引力，奠定力学基本定律的牛顿，和最早正确理解人体血液循环的哈维等十七，十八世纪的大科学家们也都赞同这个天然自生论。”他话头一转，又说：“但是，意大利博物学家斯巴兰让尼，反对天然自生论，并且通过实验证实了他的学说的正确性。”

    下面一片惊奇。有人问：“那他是怎样实验的呢？”

    高鸿：“首先，他将rou汤或菜汤装入试管中，搅拌一小时，而后用塞子盖紧并放置数日进行观察。”

    有人问：“那产生了什么结果？”

    高鸿；“你们听我说。如果天然自生论是正确的话，那么，rou汤中就应该长出生命来。”

    有人不禁说：“有生命迹象吗？”

    高鸿：“然而，实际上却没有产生生命。”

    高雅雯：“那么，只实验一次，就能轻易下结论么？爸爸。当时就没有人继续研究实验吗？”

    高鸿：“你想知道？后来的法国伟大的细菌学家巴斯德对天然自生论一持怀疑态度。他说，生命之所以看来仿佛是从无生物产生的，是由于人们忽略了在无生物中混杂着rou眼看不到的微小生物的缘故。如果用加热的方法把细菌完全杀死后，生命应该是产生不出来的。”

    高雅雯：“那么。他做实验了吗？”

    高鸿：“你呀。就爱打破砂锅问到底。他不但做了。而且还将rou汤完全杀菌后装入瓶中，开着口放置到城镇，牧场和阿尔卑斯山上。于是，在城镇空气中漂浮着的大量的微