第六章、第二节 热烈研讨 (第4/5页)

。可惜可恼，好人没好报。可后来的达尔文的物种起源您还没说。”

    高鸿：“自此以后，促使正确的进化论思想成为举世公认的是，英国杰出的查理。罗伯特。达尔文。达尔文在1859年出版了物种起源一书。”

    高雅雯：“我知道。但没见到。”

    高鸿：“这部著作堪称为自然科学史中最重要的经典，它的思想对全世界人们的影响是极其深远的。至于里面的内容，不是三言两语就能说清的。以后再慢慢地对你讲。”

    高雅雯：“那就换个话题，长话短说。不过，著名生物学家达尔文，在他的日记中曾写道‘我的老师和长辈们，都认为我是一个平庸无才的孩子，甚至认为我的智力低于一般水平。”

    高鸿：“然而，达尔文却凭着坚持不懈的努力，成功了。”

    高雅雯：“最终，他成为了生物进化论的创始人。”

    高鸿：“达尔文晚年，在为子女写的自传中，回顾自己接受的学校教育，完全没有好话：剑桥那三年，我在课业上花的时间，完全浪费了。与在爱丁堡大学，中学的情况完全一样。”

    高雅雯：“我想，这对于事业有成的人来说，这不只是达尔文一个人的看法。”

    高鸿：“是呀。现在，这句话仍能引起不少人的共鸣。例如：爱因斯坦很伟大，可他直到四岁才学会说话，少年时，他的老师也认为他的智力低下。可他也成功了。成为大物理学家。很少有人懂得爱因斯坦的理论，假说，公式，符号。也很少有人知道，爱因斯坦究竟为我们现在所处的世界贡献了什么？但是人们就是喜欢他。连爱因斯坦自己也不明白，他说过：‘为什么谁都不了解我，人人又都喜欢我。”

    高雅雯：“科学巨人的行为有时往往是不可思议的。我喜欢爱因斯坦是在上小学的时候。听过他不少轶闻趣事。爱因斯坦全身心地投入科学研究，有时达到废寝忘食，丢东忘西的境地，他拿美元支票当书签的事情，全世界人都知道，可也没有人说什么。因为他是全世界受尊重的科学家，是能够改变世界的伟大人物。”

    高鸿：“爱因斯坦就这样被人们喜欢着。因为他还有过种中不如意，比如说话晚，手笨，迟迟不被理解的理论，两次不尽人意的婚姻；因为他身上浓厚的世俗气质，比如，不修边幅，穿着普素，思考问题，乱扔东西，一边走路，一边用雨伞划过路旁的栏杆。这些行为，在常人看来都不可思议。”

    高雅雯：“有着崇高境界的人是不拘小节的，因为他是在思考常人无法想象的东西，但这都不成为他探索科学前沿的问题。在我看来，他不是一个光彩夺目的偶像，而是一个亲切的，温暖的，富有人情味的，甚至是有些笨拙的，仿佛是我们友好的邻居，那样平易近人的老人。”

    高鸿：“当然，所有这些，都不能影响他在人们心中的伟大形象，还得是因为他是那个提出了相对论改变了世界的爱因斯坦，广义相对论使世人改变了对宇宙的认识。在科学的道路上，取得这样成功的实例，举不胜举。你还有什么问题？”

    高雅雯：“可，爱因斯坦说过：‘我只是找到了相对的爱情。’”

    高鸿：“那是他对科学情有独钟，为科学研究倾其一生。”

    高雅雯：“此时，我想到。爱因斯坦在柏林物理学会有一篇讲演。他说：‘在科学的神殿里有许多楼阁，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也各有不同，有许多人爱好科学，是因为科学给他们以超乎常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼生动活泼的经验，和对他们雄心壮志的满足。”

    高鸿：“是呀。那是记念麦克斯。普朗克60岁生日演讲会上的讲话。这篇讲话更显出他平凡处见伟大。我记得他说：‘在这座殿堂里，另外还有许多人是为了纯粹功利的目的，而把他们的脑力产物奉献到祭坛上的。如果上帝的一位天使跑来，把所有属于这两类的人都赶出神殿，那么集结在那里的人数就会大大减少。但是，仍然会有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我们的普克朗就是其中之一，这也就是我们所以爱戴他的原因。”

    高雅雯：“他是伟人心中的伟人。既然是爱因斯坦爱戴他，那普克朗一定是位伟大的科学家。”

    高鸿：“此话不假，他是对科学做出过巨大贡献的。爱因斯坦说：‘他们大多说是沉默寡言的，相当怪癖和孤独的人。但尽管有这些共同特点，他们之间却不象那些被赶走的一群那样彼此相似。究竟是什么力量把他们引导这种神殿中来呢？这是一个难题，不能笼统地用一句话来回答。”

    高雅雯：“他还说：‘一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活，而进入客观知觉和思维的世界－－－这种愿望好比城市里的人，渴望逃避熙来攘往的环境，而到高山上享受幽寂的生活。”

    高鸿：“是呀，逃脱喧嚣，那多好。所以他说：‘在那里透过清净纯洁的空气，可以自由地眺望，沉醉地欣赏那似乎是为永恒而设计的宁静景色。”

    高雅雯：“所以，他才是站在世界科学颠峰的人。”

    高鸿：“站在世界科学前沿的人，总是不同于一般研究科学的人。所以，爱因斯坦说：‘物理学家的最高使命是得到那普遍的基本定律，由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。”

    高雅雯：“他那篇演讲稿，我完全能背下来。他说：‘在所有可能的图像中，理论物理学家的世界图像占有什么地位呢？在描述各种关系时，它要求严密的准确性，达到那种只有用数学语言才能达到的最高标准。另一方面，物理学家必须极其严格地控制他的主体范围，必须满足于我们经验领域里的最简单事件。对于一切更为复杂的事件企图以物理学家所要求的精密性和逻辑上的完备性，把它们重演出来，这就超出人类智力所能及的范围。高度的纯粹性，明晰性和确定性要以完整性为代价。”

    高鸿：“是呀。那确实是爱因斯坦所说的话。下面我来补充吧，以便我们父女继续对话。”

    高雅雯：“那好哇。我十分愿意听啦。”

    高鸿：“你真有进步呀，那就继续啦。他说：‘当人们胆小谨慎地，把一切比较复杂而难以捉摸的东西都撇开不管时，那么能吸引我们去认识自然界的这一渺小部分的，究竟又是什么呢？难道这种谨小慎微的努力结果也够得上宇宙世界的美名吗？”

    高雅雯：“下面还是爱因斯坦的话：‘我认为，够得上的。因为，作为理论物理学结构基础的普遍定律，应当对任何自然现象都有效。有了它们，就有可能借助于单纯的的演绎得出一切自然过程[包括生命的过程]的描述，也就是它们的理论，只要这种演绎过程并不超出人类理智能力太多。’”

    高鸿：“爱因斯坦说啦：‘因此，物理学家放弃他的世界体系的完整性，倒不是一个什么根本原则性问题。’不过，他说：‘要通过这些定律，没有逻辑推理的途径，只有通过建立在经验的同感的理解之上的那种直觉。由于这种方法论上的不确定性，人们将认为这样就会有多种同样适用的理论物理学体系，这个看法在理论上无疑是正确的。”

    高雅雯：“下面的让我说吧？”

    高鸿：“好哇。我的记忆力无疑是比你差啦。”

    高雅雯：“那就让我说话。爱因斯坦说：‘但是物理学的发展表明，在某一时期里，在所有可能想到的解释中，总有一个比其他一切都高明得多。”

    高鸿：“这就是爱因斯坦比其他人的高明之处。他说：‘我们敬爱的普朗克，今天就坐在这里，内心在笑我象孩子一样，提着第欧根尼的风灯闹着玩。我们对