第二十章、第一节 藏区传说 (第2/4页)

”

    嘉木措：“我的儿，这可不是说这玩。你可以发出一声长叹，说现世僧人已经开始愚钝不堪。但你得永远尊重法显，他是中国人的荣幸。”

    高雅雯：“支配那个时代僧人的，完全是对佛祖的忠诚。所有，才出了法显和玄奘这两个佛教界的英雄。真是可尊可敬，万世传颂。玄奘在印度人的心目中，是个圣人。林森，我对法显的事知道的不多，还是听你往下说。”

    嘉木措：“还是这个小伙子知道的多，让他说。”

    林森：“拿现代的跟过去的比较，品比，还很新鲜。公元411年8月，法显满载着邻邦人民的深厚友谊，趁印度洋北上的信风和海流，坐大商船，踏上归途。东行二日，海风突然大作，船只漏水。商人们争相逃向一只救生小艇，小船上的人恐怕来人过多，竟将绠绳砍断了，情况十分危险，为了减轻船上的负担，法显等人只得忍痛将粗重财物投到海里，这样就造成了无法弥补的损失。他们在海上飘流了九十多天，才在耶婆提国靠了岸。法显住了五个多月，由耶婆提航海北上，向广州进发。船又遇黑风暴雨，海浪滔滔，粮食将尽，淡水缺乏，担惊受怕，历尽险难后，法显的船，从印度支那半岛南端，驶过台湾海峡，终于在山东半岛青州长光郡的牢‘劳’山靠岸。法显所著的佛国记，对陆路和航海行程，地理特点，山河形状，常有具体的描述。所以法显的佛国记，和玄奘的大唐西域记一起，对当时和后人明了中古时代东西商业，文化往来的几条主要路线，有很大裨益。很值得我们学习。所以，有人把佛国记誉为西域探险家及印度佛迹调查者的指南。”

    嘉木措：“那他佛教方面的供献呢？”

    林森：“长话短说，我把话说完。”

    仁次：“好。我们听着。”

    林森：“法显回国后，立即着手翻译经典。在建康道场寺，他得到天竺禅师佛陀跋陀罗汉的帮助，‘汉名觉贤’。在去世前的七八年时间，进行了艰苦的工作。终于译出经典六部六十三卷，记一百多万言。他后来又转荆州辛寺，已临暮年，不久就去世了。法显生前未及翻译的一些经典，他虽有些遗憾，但身后也由佛驮什，佛念，求那跋陀罗和宝云等人陆续译完。”

    嘉木措：“我也好遗憾。以我之见，恐怕当朝皇帝也不见得会爱惜这种求佛之人。不然的话，他不会死的那么早，没把佛经译完。这不能不令人遗憾。”

    高雅雯：“支配那个时代的，完全是恐怖铁权的忠愚，对那些身分高的王公贵族，就天花乱坠地吹捧，对待皇权，只是跪着磕头，那体惜到这些象法显的人的苦衷。”

    林森：“不过，法显还是万幸的。他终于历经千难万险，回到祖国，又能著书立说。这不能不说是佛法无边。”

    嘉木措：“这还应证了回头是岸，那句话。他终于渡海回国，这不能不说是求佛的结果。”

    仁次：“这就是所谓的修成正果。”

    林森：“佛国记确实是中国古代记录中亚，印度，南洋的地理，风俗，历史的第一部最原始的书。所以，英国的大英百科全书说，佛国记绝大部分的记述经得起验证。它同后来玄奘的大唐西域记，是两部先后媲美的伟大著作。供后人研究敬仰，万古流芳。”

    嘉木措：“他值得赞扬，值得赞扬。”

    林森：“是的。这就象井底里放糖，甜头大家尝。他们是我们学习的榜样。”

    嘉木措：“他们都是深井里写文章，学问不浅哪？”

    高雅雯：“我补一句。那叫井里砌房子，深造。”

    仁次：“我知道。井底里的邮包，深信。”

    嘉木措：“他们的学问，就象井底里的磨盘，深重。”

    林森：“他们对祖国的感情，是深井里出太阳，深情‘晴’。”

    仁次：“那叫究竟到底，取经地深。”

    嘉木措：“那还用问。你不知道井底雕花，叫深刻吗？”

    仁次：“可我知道，那是井底垒砖，学问深厚。”

    林森：“是的。大家永远也谈不够。今晚天色已不早了，我怕耽搁的太久了，以后，若有机会，咱们再谈。”

    嘉木措：“好。咱们的谈话不简单，让我这老翁开了眼，长了见，舒坦，真舒坦。”

    仁次：“我可是井底里的蛤蟆，没见过大世面。”

    嘉木措：“孩子，那你还想啥？有学问的老师就在眼前，我让你帮他们走出去转转，见见世面，弥补一下你的缺憾。怎样？”

    仁次：“我是夹在磨盘里吃青稞，想得多，想‘响’扁了脑壳。”

    嘉木措：“你是磨盘里的胡椒，胡搅蛮缠，还没开窍。你怎么就不明白，我们之间的谈话，就象一席盛筵才开始，真是余味未尽哪。我呀，是老翁学武术，心有余而力不足。”

    仁次：“阿爸是九月的辣椒，老来红。”

    嘉木措：“我哪。是九道弯的胡同里，拖毛竹，难通过。”

    林森：“老人家，我们说话可不要酒杯搬家，离壶了。”

    嘉木措：“刚才的都是鸡爪子钉马掌，不对提题‘蹄’。不过，我们谈得很投机，就象一席盛筵刚刚开始，好的还在后面，余香味未尽哪。再说，佛祖赐给我们友情，越走越明。待你们考察归来，再重温旧日友情。那时，我也许会跟你们一起，上一趟圣母峰，去那里朝拜。”

    高雅雯：“我余兴未尽，还要听一听你老人家讲一讲西藏过去的趣闻。藏人先人从何处落脚此地？”

    林森：“时间还早，您就满足她吧？多拉拉话，多学点啥，我们也好睡下，做个好梦啦。”

    嘉木措：“那我就讲讲雪域先民的故事。我们的藏王有一段有趣的传说。”

    仁次：“阿爸，我以前怎没听你说过，你快说说？”

    嘉木措：“这是一个隐得很深的故事，是不能轻易告诉人的。如今，我已老了，若再不告诉你们，恐怕知道此事的后继无人。”他仔细想了一下，决定将这故事传承下去，让子孙不忘先人：“据传说。普陀山上的观世音普萨，给一只神变来的弥猴，授了戒律，命他从南海来到雪域高原修行。”

    高雅雯：“啊。竟有这等事？弥猴修行，难道还能将他修炼成孙悟悾？”

    嘉木措：“你还真行，竟能想到这等事？可见读书不少，想象很好。”

    林森：“我没想知道，那弥猴后来怎样呢？”

    仁次：“阿爸。你这么唠叨下去，他们不就知道了，我也知道岂不更好，那不就传承下去了。”

    嘉木措：“好，好。说我唠叨，我就唠叨，我不说，你们能会知道？”

    仁次：“你若再唠叨下去，我们就听到天明啦？”

    嘉木措：“你这蠢才，我若不说，就砸不开你的脑壳。”

    仁次：“就为了这么丁点儿小事，你就说吧。”

    嘉木措：“为了让你转转心眼，我就开导开导你，让你知道一些先前的秘事，也好叫你今后遇事有了主意。”

    仁次：“这还差不哩，你说你的吧。阿爸，我听着哩。”

    嘉木措：“我告诉你们吧，省得你们着急。我不光让我的儿子继承我的家业，也要让他继续流传我的故事。”

    高雅雯：“这样好。就让故事流传有序。”

    林森：“仁次就是传承人吗。”

    嘉木措：