第二十四章、第四节 纳西史俗 (第2/6页)

题？”

    纪蒲泰：“这里莫非也有迷底？”

    偌尔曼：“这只有大叔能解释。”

    纪蒲泰：“因为只有他才来过这里。只有他才能有打开俄亚村门的钥匙。”

    扎布：“那就让我试试。看从哪里说起。”

    纪蒲泰：“那随你的意。只有你最熟悉这里。”

    扎布：“我看到这里的情况，那无可名状的不可思议，让我也麻了头皮。让我立刻感到在这个村落里，我也成了一个陌生人。”

    纪蒲泰：“我并未意识到，会出现这么多问题。”

    扎布：“就是如此，在猜测中，同样的不可知，也会唤醒我以前的形象，当我从此处走的时候，村民们为我祝福，送我离别的话语。当做的事情不要忧郁，为此，我带着妻子离开了这里，去寻找另一片新天地，遍游每一片草地。我拨弄着琴弦，走遍每一座大山，在无底的深渊，我奏出新的乐声，还获得了新的生命。那些我热衷于弄潮的日子，酸，甜，苦，辣，我都经历。当我心爱的猎狗，呜咽出最后的哀鸣时，我的亲人早已逝去。所以，十几年来，我很少来这里。因为这曾是我爱的无声音乐大厅，让我用远不能宁静。所以，在静默中，我放下手中的琴，不再谈过去美妙的乐声。”

    偌尔曼：“只从我认识你，大叔，你就是我崇拜的英雄。听了你的叙述，我要把你的故事编成颂歌，在我心里吟颂。”

    纪蒲泰：“这就是大叔魅力所在。让我们的感知开始舒展开，在你脚下接触的这个这个村落，你还有什么可说？把你的所知，所想，所作都告诉我们吧？”

    扎布：“我虽不知道该怎样回答你们，可，我还要讲一些我所经历的往事，或许会对你们有所启示。”

    偌尔曼：“我们俩都臣服于你。在你孤独宁静的沉思里，我们更希望你回忆过去，能给我们带来新的信息，让我们分析。”

    扎布：“好。那我就讲讲过去的木里，也好满足你。”

    偌尔曼：“哎呀。俄亚木里，你在那里？”

    纪蒲泰：“你别着急，大叔会带我们去。”

    他们边走边说，越谈越投机，故事也越听越稀奇。

    站在村中一座高墙下，抬头望去，根本没路。要想通过，只有顺着墙壁上突出的石块，一级一级地往上爬，才能从这家到那家。这就是一个家庭出来进去时走的路。这里的每个家庭都是如此。爬上房顶，有一个迷宫一样的院子。爬上独木梯后，看见一个平坦开阔的台，台下就是牲舍。高墙由石块砌成，每隔一步距离，伸出一块石片，就是石梯。

    偌尔曼：“这村落，看上去很稀奇。他们的院落怎会是这样的？”

    扎布：“我告诉你。俄亚人能从墙头，屋顶，窗孔，后门走遍每家每户。”

    纪蒲泰：“那这个村落为何这样设计建造？难道这里面还有什么门道？”

    扎布：“他们要做的一件事，村落的建筑，就是与土匪进行巷战时设计的。”

    偌尔曼：“我们虽然没见到人，可我喜欢听你讲俄亚木里过去的故事。”

    纪蒲泰：“他们在哪里，在草原上，在河岸旁，在深山里，在寺庙中，还是在什么王国里？”

    扎布：“这儿没有划分土地的明显边界，只有传统习惯的地域，也没有让村民在傍晚可以回家的路，更没有让妇人道森林中去捡是柴火，去往集市做小买卖好走的路。”

    偌尔曼：“是啊。这儿街道曲曲折折，小径弯弯曲曲，没有一条好走的路。”

    纪蒲泰：“有的地方根本没有路。不过，路是人走出来的。”

    扎布：“路就在脚下，这就是我要对你们说的话。”

    偌尔曼：“但是，你还没有告诉我们，这里的国王到底住在哪里？”

    扎布：“你可真是要打破砂锅问到底。”

    纪蒲泰：“我们可象不懂事的孩子，乞求你给我们讲故事。”

    扎布：“如果你们知道了木里王的宫殿在哪里？你们还能让我讲故事给你们听？”

    偌尔曼：“不能。听说，木里王宫殿的墙壁是用白银砌成的，屋顶是用黄金铺成的。王后住在七层的宫殿里，她戴的一串珠宝价值连城，身上的佩饰就抵王国的全部财富。”

    扎布：“我说，孩子，你也不糊涂。要问木里王的宫殿在哪里？它就在木里的各个角落里。世上除了我没人能告诉它在哪里。”

    纪蒲泰：“这就是长期隐藏在你心中的秘密？我能想象出，国王年轻时，是如何独自骑着一匹马，穿过草原，跨越众山，去寻找他那丢失的公主？”

    偌尔曼：“都是你编的好故事？我也想成为故事中的王子，在旅途中装满我所喜欢的东西。”

    纪蒲泰：“我们就象一个做功课的孩子，所有的书都放在书架上了。现在的实践，就是我们要做的功课。”

    偌尔曼：“是啊。我们是象个孩子，而且应该学到所应学到的东西。”

    扎布：“看，孩子，一天快要结束，天还没黑，路上却见陆续回村的人。”

    偌尔曼：“但是，就在今天，你得告诉我们，传说故事中的木里到底在什么地方？也好让我们见见它的模样，也不枉来一场？”

    扎布：“瞧，他们的牛被拴在篱笆上，正哞叫着主人回去喂草加料。喔，孩子也回去了，正站在门前，等着大人做饭。”

    纪蒲泰：“我也看见，有人在自家的水田间，模鱼捉虾。里面还有调皮的孩子在嬉戏，弄得浑身是泥，分不清鼻眼，从mama身边逃离，故意惹她生气。”

    偌尔曼：“听，有人在渡口喊船家呢？”

    他们听见：“喂。孩子，天色已晚，还不回家，渡口的的摆渡船就要停歇了……”

    他们看见妇女们带这农具，从山涧急匆匆地往家赶。

    偶尔碰见，男的赶着马匹羊群，亨着小调，朝着妇女，颇有心计，一派田园诗意。女的一路纺着线，山路崎岖，小心依依，边纺线，边看路，还要听着那惹人心醉的歌曲，几乎不能自制，有的差一点儿，丢掉东西，奔过去，扑到那男人的怀里。不过，有沉着气的妇女，回来时身背柴薪和马草，但双手仍在纺线，线陀螺在手里滴溜溜地转，走路也不慢。

    外界的信息还未渗透到这个古老的村落。这里的人，不论男女，或穿粗麻布衣，或穿羊皮制衣。羊皮衣只留出两个可以让双手伸出去的洞，还有胸前两三个扣子，其余便没有任何裁剪，就连羊皮的四肢与头部都完整地保留着。

    偌尔曼：“这些人的衣服真稀奇？那衣服怎样洗？”

    扎布：“他们的麻布衣与羊皮衣，自穿上后，从来都不洗。”

    纪蒲泰：“难怪，远远望去，他们的衣服黑亮黑亮的，如铠甲一般。”

    偌尔曼一笑：“那又怎么办？有一层厚厚的污油尘垢在上面。”

    在村里，还不时发现留着清朝辨子的老人，又添了一道风景线。引得二人大开眼界，连连赞叹。

    东巴的象形文字，前清的辨子，古老的婚俗，独特的房子，少有的村落，构成了一幅各时代并存的壁画。这就是俄亚村给三个闯入者的印象。当然，扎布可不是初次进入的人。那二人可是看得很入神。

    白天，村里很安宁。只有老年妇女在家织布，照料孩子，或在河边剥麻洗麻。这里的人是