第二十五章、第二节 徐霞客传 (第6/6页)

法。土司爱慕他，除了好意和正大光明的念头以外，并没有别的。”

    老人：“他若有坏心眼的话，他才不会管这种闲事？”

    纪蒲泰：“您说的真是。徐霞客借重理性，所以也不擅自行动。”

    偌尔曼：“所以这类意外，也就惊动不了他。”

    纪蒲泰：“他虽人刚强不屈，可，事变既然由不得他作主，他只好认输，听从土司摆布。”

    偌尔曼：“说实话，象他这样坚强的性格，收有这样大的成效，写出那样伟大的著作，世上少有。我喜欢这人，可，我往往很难说出为了什么原因，阻止他前进？你现在还是索性同我们说开了吧？”

    纪蒲泰：“如果后退是选择和明智的结果，那么，他得到的是土司整个的心和情谊，劝阻他不要到西藏去。”

    偌尔曼：“那为什么呢？让徐霞客受这样大的委屈？”

    纪蒲泰：“我干脆对你实说了吧。”

    偌尔曼：“说吧？为什么？在进藏的关键时刻，徐霞客打了退堂鼓？”

    纪蒲泰：“我看史料上说的，徐霞客的心情，比实在的情形苦多了。”

    老人：“那你还是说说，究竟发生了什么事。让土司有顾虑，不让他到西藏去？”

    扎布：‘是呀。那时究竟是谁？阻止他到西藏去？“

    纪蒲泰：“当年阻止徐霞客由中甸入藏的事木生白。‘言忠（中）甸皆古宗路，多盗，不可行。’，才阻止了他的行动。”

    偌尔曼：“那木生白为什么会产生这种想法？说出这样的话？”

    老人：“唉呀，真是好人。他有一命，全在木生白的情份上。”

    扎布：“路上多盗，徐霞客不知道。为了保全他的性命，才不让他行动。”

    老人：“他的心真好。这青年不说，我们还真不知道。”

    纪蒲泰：“木生白自幼博览群书，11岁袭父职，以纳西木氏19代土司身份知丽江府。”

    此时，老人来了兴趣：“快说说木土司有啥功绩？”

    纪蒲泰：“木生白年轻时，南征北战，武功显赫，大小战事无数，从未败过，闻名于明末朝野。但其秉性旷达，终生澹泊名利，才36岁就传位于子。”

    老人：“这样博大胸怀的土司，往哪里找去？”

    纪蒲泰：“更奇的是，一日，他独自登玉龙雪山，杳然不见踪影，从此，下落不明，成了丽江千古之谜。”

    老人：“那是他昭告神明，上天把他招了去。”

    扎布：“那么说，他是得道成仙，上了天？脱离凡间？他的行为感动我。”

    偌尔曼：“这种淡泊名利，过早让权与子的事迹，古今少有。爱人的精神值得学习。”

    老人：“那蒲泰还有啥说的。你为什么对这段历史这么熟悉？”

    纪蒲泰：“这都是从书中学到的。这我不得不提到以研究中国绘画史，及东巴典籍而著称的李霖灿先生，由铁杖峰往扇子陡攀登时突然受阻。他在游记中写道：山势都是起伏连续的，这怎么能使人相信，看到自己站在悬崖前，不能再前进一步，在我和主峰之间，忽然出现了这么一条直下八千尺的深谷？这可能是大自然的深意，使人类永远神秘地仰望玉龙雪山，而是它不受到世俗沉污的抚摸。”

    老人：“那这么说，那是上苍在人与自然面前划了一条不可逾越的线。让人们永远崇敬玉龙雪山。”

    偌尔曼：“从地图上看。如此神秘奇伟的玉龙雪山，是横断山脉逶迤数千里，至云南丽江戛然而止的一个休止符。所以，它是探险者望而生叹，不能前进一步。”

    扎布：“那都是神的保护。它在庇护着深山里的一草一木，外人不得涉入。”

    纪蒲泰：“横断山脉由数列平行山脉构成，自东而西有邛崃山，夹金山，大雪山，沙鲁里山，芒康山和他念他翁山，宽度达一千余公里。”

    老人：“那么说，你还是熟悉那里的山势走向和地形地理？”

    纪蒲泰：“那也是后天在书本里学习的地理知识，还没来得及实践哩。”

    偌尔曼：“看着地图上横断山的地形地貌，我才知道，在其山脉以东西走向为主的青藏高原上，横断山独然由北而南，不能不说地壳运动的突然，才造成这样的山势形坦，实属罕见。”

    纪蒲泰：“它气势磅礴，桀骜不驯地在青藏高原上划了一道由北向南的线，证明地壳运动绝非偶然。”

    老人：“那你说说看，这就是徐霞客进藏未能成行的阻拦吗？”

    纪蒲泰：“徐霞客面对的不光是玉龙雪山，而横断山拦在他面前，在加上木生白的竭力阻拦，不发通关文书，前行难上加难。”

    扎布：“那他怎么办？我看，他或许没有盘缠，也只有听从木土司的安排，知难而退。”

    老人：“那也是万般无奈，礼貌所在，他就不直着把话说出来。”

    扎布：“所以，他就不必声辩了。”

    老人：“可是，他还是由着土司说完了不能进藏的理由，也就大可不必再争了。”

    纪蒲泰：“可我也有一点要提醒大家，他就是在信念的指导之下，内心热情澎湃，向神山许愿，来生进藏才能成功。”

    偌尔曼：“那么说，他坚持，他催促，他要求，他尽力说服木土司，但没能成功，所以，才没能成行。”

    老人：“你比我想说的话还要多。我想，他那时简直难为情死了。可没有一个明白事理的人，肯出来帮忙。”

    偌尔曼：“所以，他未能实现理想。再说，他有脚疾，旅行若没人相助，也是个不小的难以克服的实际问题。”

    纪蒲泰：“徐霞客虽然没有进藏，造成了终生遗憾。但生来敏感与山水变化的徐霞客，大约从丽江雪山奇异的景象中，以管窥豹地感觉到丽江而北的中甸那边，会有更奇异的高山大川，绚丽的高原风光，供他探险记载。可惜，木土司怕他途中遇到强盗，不让他往北雷池一步。”

    偌尔曼：“那他怎么办，只有停止不前，心中遗憾？”

    纪蒲泰：“万般无奈的徐霞客，其后漫游滇西，迟迟不肯离开云南，就是他心结未能打开，目的没能实现。”

    老人：“那是由于他的激情，还为散去。他唯一的愿望也只能深埋心理。”

    扎布：“我说，他唯一能容忍的是对木土司的尊重，才未成行。”

    纪蒲泰：“这理由也算成立。他尽他的一切力量，来争取木土司的同意，可是他不走运，木土司为了他的安全，并未给他恩典，所以他只年停止不前，另作其他打算。”

    老人：“他应该顺从木土司，因为木土司的本意是爱护他。”

    纪蒲泰：“他们都是讲道理的人。如果他费时三个月替木土司修《鸡足山志》时，没得脚病，不好行动，两条腿还能下地走路，大概会说服木土司，准许他由丽江经中甸入藏。”

    偌尔曼：“那将会是另一番天地。可惜的是，天意不准，探险家没有一双好脚板，怎能翻山越岭，自由行动。这不能不使他痛心疾首，害了一块心病。”

    纪蒲泰：“所以，他一生最大的遗憾，就是未能进藏成功。”

    老人：“这可不是掷骰子赌输赢啊。”

    扎布：“此事非同小可，即然木土司已发话，他也无话可说。因为他很尊敬木土司，再说，木土司也是一番好意，他怎好违背？”

    纪蒲泰：“说的也是。此事已由不得他自己。”

    偌尔曼：“那么说，徐霞客已到达过康巴地区？可什么是康巴？还需你解释解释？”

    纪蒲泰：“那还得从藏文史籍说起。臧文史籍将我国藏区分为三个部分，这就是上阿里，中卫藏和下朵康。”

    偌尔曼：“这怎么讲？”