第二十六章、第四节 男女驮子 (第1/5页)

    纪蒲泰：“那你介绍一下，他们是如何艰难的，也好让我们对外宣传宣传，让广大人民知道他们的悲惨处境，引起人们的同情。”

    扎布：“我有一个汉族老汉朋友，13岁当背子背茶，起初只背三包。”

    偌尔曼：“那可是童工呀。是犯法呀？”

    扎布：“这里对这种事情不算犯法。为了生活，只有没法。他小年纪，家庭贫困，不干这，干啥？没得法子呀？”

    纪蒲泰：“那，每包茶有多重？”

    扎布：“每包16斤重。后来，他成人了，能背到12包。”

    偌尔曼：“不得了。将近二百斤，走茶马古道，那还是人吗？”

    扎布：“人就是马。你肯定不信，那些格外身强力壮的，能背20包，重达320斤。”

    偌尔曼：“我不信？那不就是行走的机器吗？”

    纪蒲泰：“这些人真是太苦了。我想，他们不一定能吃得好，睡得好？”

    扎布：“能吃饱就不错了。”

    偌尔曼：“他们负重如牛，又是怎样走茶马古道的呢？”

    扎布：“背子们穷，大都穿草鞋走路，手里拿一根丁字木拐，人称杵拐子。”

    纪蒲泰：“这名称带有羞辱性。这就是当劳老苦大众悲惨的境地。令人心痛。”

    扎布：“那有啥法子呢？谁叫我们生于底层，没那好命？”

    偌尔曼：“是呀。天下的穷人都一样。”

    扎布：“天下的乌鸦一般黑。背子在崎岖山路间背茶，真是玩命呀。他们通常成群结队，结伙行动，风餐露宿。不然，人少走道，会没命的。”

    偌尔曼：“那他们是怎样行动的呢？”

    扎布：“一路行走，走走瞅瞅。领队的若拿杵拐子，杵几下脚底下的石头，便是叫大伙歇一会儿，这叫‘叫拐’。在山间，叫拐声依次往后传，队伍就停下不走了。”

    偌尔曼：“他们的纪侓真好。”

    纪蒲泰：“只有组织严明，啥事才能成功。”

    扎布：“这活儿可不轻松。这时候，背子拿杵拐子撑住茶包，松开肩膀，松一口气，然后，拿竹圈刮脸上的汗。”

    偌尔曼：“他们的活儿可真艰难。”

    纪蒲泰：“他们还要涉水爬山，任重而道远？”

    扎布：“难，难。有人比他们更难。”

    偌尔曼瞪大双眼：“什么？竟有比这还难的？”

    扎布：“你们还不知道，女背子走茶马古道，日子更难煎熬。”

    偌尔曼：“还有女背子？男女平等岂能体现在这方面？”

    扎布：“艰难难不倒女人。背茶男女背子中不乏女人，我的汉族朋友的侄媳就背过茶，而且力气很大，什么艰险都不怕，苦也吃过不少啦。她最多背过13包，苦日子真能熬。除了晚上睡觉外，背子不能搁下肩头的茶包。”

    纪蒲泰：“为什么？”

    扎布：“半道上不能卸包，你们不知道背茶的辛劳。”

    偌尔曼：“那为什么不能卸包歇一歇，也能休息休息，消除疲劳？”

    扎布：“半道是不能卸包的，因为上肩要请人帮忙，每个人都肩背重负，非常麻烦。正因为这种缘故，女子在途中更辛苦，不得不象男人一样，站着撒尿，常弄得库子湿漉漉。”

    偌尔曼惊得面红耳赤：“女人真苦，既饱尝了男子艰辛的苦楚，又丧尽了女人自持自尊的脸面。”

    纪蒲泰：“这让女人丢尽了颜面，丧失了女人的尊严。这种不堪入目之事，只有在中国这个贫穷落后的山区出现。我们若不对外宣传这种非人的生活，就对不起我们的良心，对不起国人，更对不起我们肩上的责任。”

    扎布：“你们能关心下人的疾苦，也算是真男人。算我没有白认识你们，你们没有给高鸿丢人。”

    偌尔曼：“是啊。中国下层人民真艰难。”

    扎布：“我们艰难，可锅庄赚钱。除了活命外，我们几乎是白干。”

    偌尔曼：“你们出力，他们赚钱？这我就不明白了，锅庄是干什么的？为什么他们不出力，就能赚钱？”

    纪蒲泰：“大叔，说说看。”

    扎布：“对于行走在茶马古道的商人来说，除山路崎岖险峻外，更麻烦的事儿，就是语言不通，说话听不懂，交易很难成。”

    偌尔曼：“那没有翻译么？”

    扎布：“要说易茶，事关重大。贩茶商人听不懂藏话，藏区商人听不懂汉话。”

    纪蒲泰：“这事儿就难啦。那他们彼此之间，交易怎样解决呀？”

    扎布：“汉藏商人，彼此间直接交易茶马实困难重重。这不，茶马古道上就出现了投机取巧的中介商，出面帮忙。明为帮忙，实为巧夺，赚钱多多，进入腰包。”

    偌尔曼：“那些投机商都在啥地方？”

    扎布：“那不是投机商，是帮助做买卖的锅庄，是一种商行。一是四川康定的‘锅庄’，一是云南丽江的‘马店’。无论是康定的锅庄，还是丽江纳西马店的老板，都是为了赚钱。他们不但通晓汉藏语言，及其风土人情，而且还精通茶马交易中的各种经商环节。”

    纪蒲泰：“既然说到这里，这让我忽然想起。锅庄之名的由来，资料显示，学术界至今未有定论。”

    偌尔曼：“你这家伙，知道还不说？让我蒙在鼓里着迷。”

    纪蒲泰：“我这是突然想起，你不能不依。”

    扎布：“那你就说下去，看他还依不依你？”

    纪蒲泰：“这事儿，我不如你，还是你老说说吧？”

    偌尔曼：“对。你有实践经验呀？”

    扎布：“那我只好说一说啦。据传，早年西藏商人，来打箭炉做生意时，由于没有商铺，往往拾三块石头架锅熬茶，人传一锅三桩，名扬天下，世上人都知道啦。所以，叫锅庄。”

    纪蒲泰：“但是，也有人认为，锅庄是藏语谷章（贵族之意）的变音，因为锅庄主多数是藏族上层人物。”

    偌尔曼：“我还是有些糊涂？这叫人容易误解的是，藏族的一种民间舞蹈也叫锅庄，与前者同音不同义。所以，我就不知道锅庄究竟是啥意思？”

    纪蒲泰：“那你就理解成双重意思，到什么地方，想什么意思，不就解释得通了吗？”

    偌尔曼：“我可不给你耍嘴皮子。你还个更深一步，给我解释啥意思？”

    扎布：“既然你从书本上知道锅庄，就不妨说说，也省得他瞒怨你？”

    纪蒲泰：“那我们就互相学习学习。”

    扎布：“这才是正经的。没有什么不好意思。”

    纪蒲泰：“要说近的，现实我不如你。要说远的，我只能说些书本上的东西。”他看着扎布，不好意思地说：“