第二十七章、第二节 川藏旧闻 (第5/5页)

不敢冒然进藏。”

    老头儿：“那他就不进了吗？他如何向朝廷复命呢？”

    林森：“当时，他正在徘徊，而四川总督骆秉章正忙于堵截石达开，无暇顾忌瞻对。”

    老头儿：“那么说上天也满足不了他的目的？这个福济真是没福气。”

    林森：“也不见得？就在朝廷左右为难之际，西藏嘎厦政府出兵13000人，由巴塘，德格两路进击瞻对。”

    老头儿：“那么福济来说，真是天无绝人之路。那福济倒过运来，有福气了。”

    林森：“那也是占了天时，地理，人气，恰好赶上这事情。在这之前，西藏与康区并无隶属关系。康区的各路土司，均由朝廷委任，与西藏毫不相干。”

    老头儿：“这事儿，我也曾听到过传言。因为工布朗结曾杨言进攻西藏，也因为茶马古道，被工布朗结拦腰斩断，茶叶进不来的形势严重，惹怒了西藏的贵族上层，决定对工布朗结用兵。所以，不等朝廷同意，西藏就先斩后奏了。”

    林森：“你的消息还真灵通。在那样的形势下，清廷才猛醒，待朝廷出兵会剿，并以此防犯藏兵时，藏兵已攻克工布朗结的山寨，并将工布朗结烧死在山寨里。”

    老头儿：“那倒替朝廷出了口气。这回才真是烧毙焚毙了。世上有些事，真是莫明其妙，真的假不了，假的真不了。反正打仗就是杀烧，死人不少……那朝廷不费一枪一刀，就把难题解决了。”

    林森：“历史只能任由后人评说了。事后，四川总督骆秉章，奏请朝廷将瞻对赏给西藏**喇嘛，将汤手山芋扔出去。”

    老头儿：“朝廷同意了吗？”

    林森：“这种移花结木的好事儿，明白人谁能放过？结果朝廷恩准了。命令**派堪布至瞻对建庙管辖，欲以宗教力量驯化山野民风，以巩固清廷统治。”

    老头儿：“这一招儿还真中，宗教的力量是无穷的。就这样，瞻对成了西藏嘎厦政府，在四川的一块飞地？这真是有心栽花，花不成，无心插柳，柳成荫。”

    林森：“但嘎厦政府，并未派寺院堪布来瞻对，而是派代本来管。”

    老头儿：“这些家伙可不简单？”

    林森：“何以见得？”他故意问道。

    老头儿：“你当我不知道，故意把我来考？”他笑了：“嫩姜没有老姜辣，我说出来吧？代本是嘎厦政府中的高级武官。这些人大都惯于贿赂上司，有敲骨吸髓，尚嫌不足之恶名。”

    林森：“这些人都臭名远扬，载入史册。光绪十五年（公元1889年），瞻对人不堪藏官之苛虐，逐走藏官青绕策批，火烧官寨房舍。光绪二十年（公元1894年），又群而起之杀了藏官，把事情闹得更大了。”

    老头儿：“压久必反。不是不报，时辰不到，时辰一到，一定要报。这就是刚毅不屈的瞻对人，干出的事情一定会引起世人议论的。”

    林森：“20年代。当时尽管马步芳的骑兵，数倍于阿虚布落，且马匹充足，武器精良，但不敢小瞧色达人。”

    老头儿：“我听说过，马步芳企图征服果洛以南的色达人，但征服一个殊死抵抗的草原部落，将付出何等沉重的代价，马步芳显然思量过。”

    林森：“说的不错。在康区，无论是瞻对人，还是色达人，他们勇猛无敌，刚烈无比的性格，均堪与顿河流域的哥萨克人相提并论。”

    老头儿：“我还知道勇武刚强的陈渠珍，他随川军入藏驻防布江达时，曾深入康区波密，与波密人打过仗。至于详情我却不知。你有这方面的信息吗？”他也明知故问一番。

    林森心知肚明，也不与他计较，只是笑了笑说：“在那期间，他数此目睹波密人大量‘往土地里播种头颅’的惨烈情形。他本人也差点那样，命见阎王。”

    老头儿：“说到波密人天不怕地不怕的粗野性格，当年一位江达活佛，跟他讲过这样一件事……”

    林森：“是有关波密的吗？我可真需要这方面的信息？”

    老头儿：“底下的这件事，将会满足你。”

    林森：“好，你说你的，我会尽心听的，争取一个字儿也不拉下，都记录在我的笔下。”

    老头儿：“那你听好吧？1906年，集旧西藏政府，宗教及军队大权于一身的**活佛，一行二百余人路过波密，被波密人拦住去路。其理由是，**所给的买路钱不够数。彼此争执之际，波密人称这有案可查。”

    林森：“这事儿还能记录在案？有卷宗证明？”

    老头儿：“这用不着卷宗，有人能证明？”

    林森：“就是有人能证明，他还能记得清？”

    老头儿：“这你不懂？还真有人证明。”

    林森：“那是个什么样的人？”

    老头儿：“结果，波密人马上背来一个秃头豁齿的百岁老人，搁到地上，叫他数说历次**路过波密时，留下的赠品数量。他不慌不忙，出口成章，一一道来。**听后，无计可施，一行人无言以对，只好如数补上，不然过不去。”

    林森：“这波密老人真厉害，简直就是活历史。”

    老头儿：“这可是个波密人既厉害又好听还解气的故事。”

    林森：“你讲的这个实例，我很重视。波密人是真英雄。”

    老头儿：“传说一经杜撰，记录在案，就成了历史。前几年，就有大学者专门研究它而来到这里。没想到，你也对这些事儿感兴趣？”

    林森：“可我顶欣赏的，倒是亚历山大莉亚－大卫－妮尔在波密的经历。”

    老头儿：“她是谁？竟能引起你强烈的兴趣？”

    林森：“她是殴洲第一个走过波密的人。”

    老头儿：“那这个女人真胆大，一定是个女神，才敢深入波密，接触那里的人？”

    林森：“凡是研究藏学史料的人，都应该知道她是谁？亚历山大－大卫－妮尔是为法过女人，她有两个重要头衔，藏学家和探险家。”

    老头儿：“啊。这我就不知道啦？你往下说吧。”

    林森：“史料载，1921年秋，大卫－妮尔为进入，当时不允许外国人进入的圣城拉萨，她可想尽了办法，化装成她义子庸登喇嘛的藏族母亲，有滇藏路徒步横穿康区。”

    老头儿：“啊。这女人还真有能力，和西藏当局斗勇都智。”

    林森：“是啊，为什么说她是一个不平凡的藏学家和探险家，就体现在这里。”

    老头儿：“那她就这样顺利的进入康区，最后去了哪里？”

    林森：“她那此旅行，不但艰苦卓绝，而且危机四伏。她最惊险的亲历，就发生在波密境内。”

    老头儿：“惨愧，这样一个勇敢女人的事迹，我竟然不知，算我白活这么大岁数。”

    林森：“话也不能这样说。天下之大，事情之多，不是谁都能听说过。你也给我说说，我没听说过的？”

    老头儿：“当时藏区有句话：不属于波巴部落的，任何敢于冒险进入这个地区的人，都不会再出现了。”